元好问是哪个朝代的， 元好问生于1190年，南宋时期。但是，元好问不是宋朝人。他出生在晋国，据说是北魏伟大皇帝拓跋焘的后代。元好问是晋代最著名的文学家和历史学家之一。
他一生写出了《遗山集》、《中州集》、《续夷坚志》等重大作品，在文坛上影响很大。但真正了解元好问的朋友可能不多。
今天我就借这个机会给大家介绍一下元好问，看看他的人生故事，可能会对你有所启发。
1.文化之初，以重元问长为使命的远祖，最早可追溯到北魏拓跋家。因为较早接受中原文化，元好问的父亲袁德明以诗著称，他的老师郝天廷也是一位著名的学者。在这种良好的文化氛围中，
元好问从少年时代就有良好的文化教养。他从小就收养了他的叔叔葛源。早年跟随叔父游走官场，辗转山东、河北、山西、甘肃等地。这段时间，他一边接触社会精英，一边潜心学习待人接物。
正是官场文化的熏陶，让他早早确立了自己的人生使命，那就是做一个为民谋生、清理平台的人。27岁那年，蒙古军队突袭了他的家乡秀容，屠杀了十几万人，让元好问感受到了野蛮文明对民生的巨大破坏。
文化人的使命感让他越来越深刻地意识到，只有文化才是众生的良药。
鲜卑的先民，像蒙古人一样野蛮，在文明教育的过程中，并没有成为拥有古籍和井然有序的人伦关系的文明人，从而结束了在中原沃土上骑马流浪、安居乐业的生活。
2.35岁时，元好问通过参加博学宏字的考试，被选入翰林院。因为不满历史博物馆的平静生活，他很快辞职回到登封隐居。之后又被推荐担任镇平、内乡、南阳县令，直至调任晋国中央任尚书省知府。
在每一个地方任职，他都兢兢业业、兢兢业业，关心国家兴亡、民生疾苦，享有很高的政治声誉。
河南方志说他“知南阳郡，尤善治”。面对百姓疾苦，他为当地百姓争取到了减税三年、发展生产的好政策，让百姓有了休养生息的希望。面对战乱的骚扰，他集结“军民十万余人，(袁浩文)都统命镇守安抚，大有裨益。”
一个文化人的良知和使命感，使他为官一任，造福一方，完成了一个文化人政治意识从自省到自觉的转变，使他在面对国家混乱和朝代更迭时，有了更加从容的文化觉醒。
3.文化自信保障民生。1232年，蒙古军围攻汴京。城里的元好问给蒙古刺史卢野楚才写信，要求他占领汴京后不要滥杀无辜。他希望他能采取措施保护54位统治者。这个建议被卢野楚才采纳了。
这种行动一方面是为了保护手无寸铁的知识分子在面对武装冲突时不会向石头扔鸡蛋，浪费生命，另一方面是为了给统治者留住人才，延续文化。元好问很清楚，改朝换代并不是简单的打破一个旧世界，建立一个新世界。
只是换了个所有制，换了个家庭。所谓朝代，就是新月。对于熟悉历史的他来说，无非就是权力的更迭，族长的改姓。如果没有文化传承，再强大的政权也会如昙花一现。
此时，镇守该城的金庭西元帅崔莉反叛蒙古，汴京被蒙古军队和平接管。崔莉强迫元好问带头为他写功德碑。元好问在题词中并没有夸大崔莉，而是“不再说实话”，直接说了出来。他想用手里的钱，
从屠刀下救人。乱世，尤其是民族矛盾重叠的时候，谁也说不清正义对不对。
元好问只是个书生。在重重围困的蒙古军队面前，他既不是领兵的将军，也不是安抚一方的总督。他只能在刀枪威胁下匍匐前进，做好自己的本职工作。好在耶律楚材接受了袁浩文的建议。
没有再进行大规模的屠杀，使金政权的宫廷生活和文献得以保存。
4.农耕文化留下了清晰的印记。1233年4月，元好问被蒙古兵俘虏，带着家人在山东聊城和关市之间做了5年的俘虏。他在元朝生活的二十年间，积极与元朝政界沟通，努力收集散落在民间的资料，想写自己的国史。
为了给晋国保存历史。他的请求没有得到袁当局的批准。
于是，他编了一本《晋国已故君主兼大臣诗集》(《中州集》)，试图用诗来保存历史。与此同时，元好问不断冷静地观察新政权，渐渐地他的看法发生了变化。
当他看到元朝的忽必烈重视儒学，提倡学派，对金朝汉奸误失社稷而覆灭的历史悲剧感到十分赞赏和深刻反思。看到元军入侵云南，铲平地方势力，恢复汉唐边境的丰功伟绩后，
对金政权半安半荣，朝廷不思进取的暮气心态作了很好的批判。
他心中有一个越来越强烈的愿望，那就是政权的合法性在于是否有利于造福人民，传播文化教育，树立大国形象。
正是在这种深刻的认识中，他对元政府积极进取的精神大为赞赏。他在诗《刘时举节制云南》中写道：“云南山高，汉家墙破。”除了九州，九州的海水颜色反映了南极”，
他骄傲地把元朝视为汉唐一样值得他骄傲的时代。
在这种乐观态度的支持下，63岁的元好问和他的朋友张德惠北上拜见忽必烈，请他做儒学大师，忽必烈欣然接受。他们还提出免除儒兵纳税，忽必烈也同意了。在袁浩文看来，
是新兴的元朝激发了他在当今世界的豪情，他把弘扬儒学和光大文化的重任放在了这个新兴王朝的统治者身上。
正是这种责任，使得中华文明通过对少数民族文化的不断消化吸收，形成了一个包容、博大、精深的体系。
正是这些高瞻远瞩的知识分子，让中华文化这些年来越来越多姿多彩，最终出现了五十六个民族团结和谐、异彩纷呈的良好局面。如今，当我们生活在这片文化博大精深的土地上时，
想到那些为中华文化的积淀付出心血的各族人民，我不禁由衷感慨。
太好了，没什么好问的！正是因为有你们这些文化仁人的坚持，华夏文明的灿烂才得以绽放，56个民族的团结才得以同唱一首歌。
【作者简介】乔永生致力于用现代视角审视历史人物，书写更多人性。
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