一代奇后羊献容皇后人生简介， 说起这个杨，我不知道大家是怎么理解这个人的。这个人还是很有意思的。最近很多人都说这个人还是不错的。她的一生非常坎坷，因此被誉为这一代的奇迹女王。所以有人要问了。
为什么这个杨被称为赔率女王？而这个杨的一生是什么样子的呢？下面我们一起来分析揭秘，看看到底是怎么回事！
首先，杨做晋惠帝司马忠的皇后不是自愿的。公元300年，西晋永康元年，军阀孙秀废了贾南风后，因为孙秀与的生母有亲戚关系，孙秀才说服司马伦立为晋惠帝司马忠的皇后。
孙秀才这么做不也是为了获得外戚的地位，掌控朝廷吗？就像的父亲吴哀皇后杨志，贾弥的侄子惠皇后贾南风，和张果的叔叔贾南风，杨只是一个棋子在孙秀的手里。
要知道，她刚被孙立为皇后，晋惠帝司马忠的位置就被他的叔祖赵王司马伦废了，关进了金庸城，杨也跟着她进了金庸城：
【不敢献容的惠阳皇后，台山程楠人。祖金，玄智父，且看《外戚传》。贾被废后，孙修提议建立。之后，祖父和孙子与何秀结合，所有的学者都在何秀结婚。因此，在泰安元年(公元302年)，他们被立为皇后。将入宫，衣中有火。
-方《晋书•列传•第一章•后妃列传•惠皇后羊献容列传》
其次，杨当晋惠帝司马忠的皇后时，正处于西晋八王之乱的动荡时期。她和父亲杨玄之，多次险些丧命。军阀张放、成都郢、河间俞、洛阳乔都废了杨，河间俞甚至计划要杀杨。
后来，由于刘刚、周福等人的保护，杨才得以幸免。你说杨这个女王还能更憋屈？任何人都可以随意废除她，作为一国之母，她却没有安全感。她的命在别人手里，只能任人摆布。
比老百姓的女儿还不如。为什么她要为这样一个法庭而殉难？
[永兴初，方而废。河间的王庆纠正了汉奸屡立的圣旨，派高级大臣田淑留台，并在他死前送了一份礼物。圣旨已尽，李思校尉刘雍与尚书在河南射荀綝、殷周富池曰：“圣旨恐读。据古今书籍记载，我毁了我的国家和我的家庭，毁了我的葬礼，
都是对人犯罪造成的。陛下幸迁，老北京幅员辽阔，百姓闲适无奈。家有强心剂，人欲赞于之声，思之伟大，放兵以农。而且兵士纠缠，到处揭竿而起。没有的话，好的不来，人情就被猜中了！如今上官犯了错，烧了宫省，百姓喧哗。
这个城镇应该是安静的。而这位大使临死前，赫然捧着药，当观金庸，内外震动，那是不神圣的。羊庶人门户残破，废弃空宫，出入管制严格，若天下大乱，绝无汉奸可趁之机。所有的人都是无知和愚蠢的，他们都说不是。刑书离谱，罪不值得咎。人生气的时候，很容易激动。
夫杀一人，天下欢喜，祠堂也是福。今天杀了一个可怜的人，已经让世界惨了，我怕我乘虚而入，犯了一个错误。我关心北京，观察人心。我深感忧虑，应该耐心等待。我看不到，所以想听听。愿陛下多了解太宰，不至于混淆远近，污蔑天下。
骈大怒，遣、吕浪东领钱去了。"。我跑到青州，然后我就免罪了。皇帝回罗，迎后复位。洛阳之后，何乔被废。而张芳第一个到达，和他日复一日。-方《晋书•列传•第一章•后妃列传•惠皇后羊献容列传》
当惠皇后贾南风被自己的另一个侄子齐王司马棠废掉的时候，她还在喊：“陛下如果对你的皇后不满意，那你也应该自己废掉我。你算什么东西，敢直接废掉大金皇后？”,
“我真后悔没把狗脖子绑上，而是把狗尾巴绑上(指赵王司马伦)。”难道这些话也是杨的心声吗？问题是，她连说话的机会都没有，好吧！作为女王，她没有发言权。
当时的西晋也是各路军阀混战。张放掳掠西晋都城洛阳后，洛阳成了人间地狱，几乎没有粮食。
请问杨在金庸城被张放扣押的那些日子是怎么熬过来的？也许，就像沙丘宫的武陵王赵勇一样，他只能抓老鼠和蟑螂来吃。至于当时西晋的德行，皇帝们只好颠沛流离，被军阀挟持，奔走于洛阳、邺城、长安之间。
谁想要大进皇后的宝座？
我和我妈有隔阂，所以没做成。后来他一惊，说：“你怎么来了？”岳说：“接到圣旨后。”后来他说：“圣旨应该是我出的。为什么要从我这里来？”后来，当他到达山顶时，他大声对皇帝说：“陛下有一个妻子。要废，也可以自己废。”然后他问：“谁惹的祸？”曰：“梁与赵。
后来他说：“如果你绑一只狗，你应该绑它的脖子，但现在你绑它的尾巴。为什么不呢？”在宫殿的西边，我看到了尸体，然后提高声音哭了起来。伦奈把高级大臣里卡斯等人用金屑灌酒后处死。执政十一年后。赵粲、韩寿、董猛等。
-方《晋书•列传•第一章•后妃列传•惠皇后贾南风列传》
【方入京师，焚清明，开阳二门，千死。史超强迫他利用家庭。十月冬，皇帝在宫中回旋。史超烧了勾践的家，完全相信了。〗
[(张)肯定会一千块钱，水都干了。就是把王公婢女送去当兵，一级报名未果的，十三岁以上的男人，都服。奴隶被派去帮助士兵，人数是四司马。公私穷，米石头富。这只是一个城市，按照命令。〗
张放掳掠罗钟，回长安。所以军队很慷慨，人们互相吃掉对方。(公元304年，永安元年)二月，乙酉弃杨皇后一家，居金庸城。皇太子(司马)复职为清河王。-方《晋书•帝纪•第四章•晋惠帝司马衷纪》
再者，西晋永嘉之乱，没有不殉道的贵族妇女。比如西晋时太子司马昱的公主王慧凤殉国。即便如此，我们要明白的是，王慧凤作为琅琊王家的贵族女子，在西晋时是太保。
“卧冰寻鲤”故事主人公王翔的侄孙女和其父王至邱，在西晋享有多种荣誉。虽然颜在西晋时身居高位，享尽荣华富贵，但当西晋永嘉之乱发生时，他却直接向汉朝的施乐公爵投降了。
甚至石勒苏益格-荷尔斯泰因也瞧不起他。王彦的民族气节甚至不如女儿王慧凤，天天关在闺房里。这样的大医在很多朝代灭亡的时候都是存在的，比如北宋的靖康之乱，比如明朝的灭亡。
他们明明是懦夫，却喜欢要求别人(包括弱女子)坚持民族气节，简直是双重标准：
「晏子说，他不准备做任何事情，他想摆脱它，因为他建议乐叫他的名字。乐奴道：“你的大名盖满天下，你身居要职。你年轻力壮，至于白首，为什么不说你没有准备作恶！毁灭世界是一种罪恶。”左右帮帮忙。他说他的党孔子说：“我走遍天下，也没见过这样的人。
什么时候能活？迟说：“如果你被提升到三公的位置上，我也不会为你尽我最大的努力。什么这么贵！”岳说，“否则，我们不可能机灵。“晚上让人划墙杀了他们。颜病危，顾曰：“唉！我曹虽不如古人，但若无祖宗，犹虚浮，则不如今日。
“五十六岁的时候。-方《晋书•列传•第十三章•王衍列传》
就算不谈王彦，就说永嘉之乱时被王米俘虏的晋朝皇帝司马池，他本人真的保持了民族气节。那是因为你想多了。晋怀帝司马池到达匈奴汉都平阳后，直接匍匐在汉昭帝刘聪的宝座下。
为刘聪歌功颂德，为天子死于社稷，时兴又如此窝囊，为何单方面要杨一个弱女子为历朝历代把她当玩具玩的王侯殉国？
「聪假怀帝义同三司，将爵位赐惠济郡公，于民居次。丛引帝至宴上曰：“卿为王时，我曾与王五子交好，王五子领我见卿，久闻大名。给我看清做的乐府歌，说我说，‘文君的恩情是一首辞赋，你试试看。
我和伍兹在一起的时候是《盛德颂》，很长一段时间都被称为好人。他还带我去朝廷拍戏，我拿了12个筹码，青和拿了9个筹码。青给了我一张弓和一个银研。青还记得吗？”皇帝说，“我敢忘，但我恨我不会早点知道。
丛说：“大清家怎么会不和呢？”？”皇帝说，“这几乎是没有人情味的，是上帝的旨意。大汉必受历，为陛下自驱。况且，如果我家能为黄武的事业服务，九大家族和睦，陛下又如何能得到呢？“日落时分，我出来和小刘的贵人一起献给皇上。
皇帝说：“这位名公的孙子今天是个特殊的妻子，你要好好见见他。”再见，刘威夫人。-方《晋书•载记•第二章•刘聪载记》
更何况西晋都城洛阳沦陷的时候发生了什么？怀瑾的皇帝司马驰不顾弟媳杨的死活，离开洛阳逃跑了，但的皇帝司马驰没有逃跑。更有甚者，晋怀帝司马池本人参与了八王之乱。
他是帮别人虐的成员之一，就不要说什么被迫害了。当时，仍有不愿帮助他人的皇室成员，如平原的王司马和晋元的司马睿。至于怀瑾的司马池，他只是一个为了权利而不顾他人死活的军阀和皇帝。
历史上乱世有很多这样的皇帝。七尺男儿依然对他们不满。女人为什么要为自己的王朝而死？
【勾践将军迁都沧源，皇帝必从。群臣畏万丈深渊不敢奉诏，宫闱黄门恋财不愿离。即使你饿了，人们也会互相吃掉，189名官员会被流放。皇帝召集大臣开会，但侍卫们毫无准备。
皇帝摸了摸他的手，叹道：“怎么会没有车呢！”就是让司徒府出江荫，造舟准备水行。法庭上有几个人引导他们。皇帝步出西门。到了通池街，被盗贼洗劫一空，无法归还。(西晋永嘉五年，即公元311年)，
刘曜、王弥、石勒同寇洛川，王师频为贼所败，死者甚众。 庚寅，司空荀籓、光禄大夫荀组奔轘辕，太子左率温几夜开广莫门奔小平津。
(西晋永嘉五年即公元311年六月)丁酉、刘曜、王弥入京师。帝开华林园门，出河阴藕池，欲幸长安，为曜等所追及。曜等遂焚烧宫庙，逼辱妃后，
吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害，百官士庶死者三万余人。 〗――房玄龄《晋书•帝纪•第五章•晋怀帝司马炽纪》
最后我想说的是，其实过去的很多史学家，以及文学家都很喜欢站在男性统治者的立场上考虑问题，并且很自觉的为这些男性统治者辩护。正因为如此，所以他们的很多言论真的让人瞠目结舌。比如说隋朝灭亡了，
就怨到萧皇后身上，唐朝发生安史之乱了，就怨到杨贵妃身上，清朝大军入关了，就怨到陈圆圆身上，而他们之所以有这种思想，不过是因为那群肉食者本身就是这样想的。
比如说唐僖宗李儇在各位将军帮助下平定黄巢起义军后，就指责那些被黄巢掳掠的妇女为什么要“从贼”，这不是废话吗？你身为大唐天子，你和你手下的将军有那么多军队，一群人高马大的七尺男儿尚且打不过叛军，
被叛军攻破了京城，你作为大唐皇帝自己都弃城而逃，你让一群手无缚鸡之力的弱女子不“从贼”能怎么办啊？
〖(大唐中和四年即公元884年)秋，七月，壬午，时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御大玄楼受之。宣问姬妾：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”其居首者对曰：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，
播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎! ”上不复问，皆戮之于市。人争与之酒，其馀皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。 〗――(司马光、刘攽《资治通鉴•唐纪七十二 •僖宗惠圣恭定孝皇帝(李儇)下之上中和四年甲辰，公元八八四年》 )
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