传统文化教你夫妻关系和睦之道， 和谐的夫妻关系是人一生中最大的追求。因此，夫妻双方都要时刻提醒自己“祸从口出”。只要他们不太直言不讳，只要他们总是注意尊重对方，他们通常可以有更好的关系。
010-35万不要总是讲道理，夫妻应该说情。
汉朝时，有一个叫洪松的学者。当时，汉光武帝（汉武帝）失去了妹妹的老师。皇帝想给他的妹妹找一个好伴侣，所以他问她，你认为朝鲜的哪个大臣最好？我会帮你匹配。因此，湖阳公主说洪松是最贤惠的。
皇帝去帮助她的媒人。在交谈中，洪松知道皇帝告诉他要娶他的妹妹，洪松告诉他“穷朋友不应该被忘记”。当一个人陷入贫困时，朋友们不会在那个时候抛弃我们，并尽力帮助我们的朋友。
当我们发达时，我们绝不能忘记这些朋友；“糟糠之妻不可留堂”，这个糟糠指的是原配，而原配（他的妻子）也是跟我苦生活了这么多年的人。我现在不能有钱有势，但我可以成为皇室亲戚，忘记这段友谊。
因此，糟粕的妻子不能上法庭，她绝不能辜负我的妻子。洪松的仁义让满族公务员不敢娶小老婆，每个人都以他为榜样。这是夫妻，不要忘记你的主动精神。
还是那句话，夫妻相处时不应该总是讲道理。讲道理会气死你的。夫妻交谈时应该相爱，应该懂得欣赏对方的优点，更多地关注对方的努力。那种讲话很柔和，很舒服。夫妻白头偕老的口头禅是：“只看对方的优点，
不要看对方的缺点。“我曾经在珠海提过这句口头禅。当我结束时，观众中有一位女士非常激动。她在下面举手说：“我的老师没有优点。”我带着无比崇敬的表情把麦克风举在她面前。
我说这位女士，我真的很佩服你。你的老师没有优点，你敢嫁给他。真的是佛家所说的“我不入地狱，谁入地狱”。你在判断人方面是健忘的。谈朋友只羡鸳鸯不羡仙。你看看优点，想想他还需要什么。
我可以帮助他。我可以付钱。恋爱的时候，一下班就去找最好的餐厅，尽快请他吃饭；看他现在最需要看哪本书，尽快给他买。这都是关于给予和欣赏对方的优点，我们会愉快地相处。结婚了，
结婚证一盖章，好！我终于如愿以偿了，心态也变了。我能为彼此做些什么呢？当我写下这一章时，它会变成什么？他应该为我做什么。儒家的核心仁是“己所不欲，勿施于人”。我们希望对方永远“你应该为我做什么”。
对方有这种态度，所以我们压力很大。做得不好就会挑剔，家庭氛围特别压抑。我们不希望另一半这样对我们，我们不希望别人这样对我们，我们也不能这样对别人。这就是己所不欲勿施于人的精神。
多欣赏，别挑剔。
我们希望别人更欣赏我们，所以我们不应该批评别人。因此，夫妻关系中有很多禁忌。例如，你不能批评或责骂对方的父母和家庭成员。那是血肉之躯，那是兄弟姐妹。如果你批评，你会感到不舒服，你的心会很不平衡。这就叫“爱屋及乌”。
我们真的不喜欢另一半在背后说我们的错误，告诉朋友和亲戚，那样我们会很没面子。我们不希望另一半这样对我们，我们也不想这样对另一半。让我们用心感受一下。如果今天是我们的另一半，
告诉别人我们的缺点。全世界的人都知道我们的缺点。结果，我们是最后一个知道的。你感觉好吗？我一知道我的妻子和老师实际上在外面告诉我这些，他们可能都会感到痛苦和愤怒。但是如果另一半不好，
谈论他的好，即使它不多，你谈论他的好，而不是他的坏。当他的善良走到尽头时，它传到了他的耳朵里。“我老婆居然说我这么好。”人们会自我衡量，认为“我真好。我的妻子不挑剔，不批评我，仍然肯定我。”
人的良知和善良被唤醒，人总是有野心的。“我妻子对我评价很高，所以我会更加努力。”妻子不能在孩子面前骂老师，这是另一个禁忌。当一个男人连自己的孩子都看不起时，他很容易自暴自弃。如果他不好，你不要谈论它，但如果他很好，告诉孩子们。
当孩子看到他的眼睛时，那都是对他的尊重和信任，这可以唤醒一个人的野心，并通过孩子信任的眼睛唤醒他。所以，一句话对另一方，甚至对整个家庭氛围的影响，是“毫厘之差，谬以千里”的，虽然只是一句话。然后传播它，
不仅是夫妻之间，公公婆婆和儿媳之间也是如此。北方有句俗语：“我婆婆背着鼓，到处说她媳妇；媳妇提着锣，到处喊“奶奶”，唐强那声音比婆婆还响。你看，每个人都要宣传彼此的邪恶。”不要在公共场合洗你的脏衣服。“经过宣传，
邻居、亲戚和朋友都瞧不起我们家。我们刚刚提到了“你不想让我们做的事情”，我们想说的话和我们想说的话。如果我们不希望对方这样对我们，我们就不应该这样对他。我们可以有这样的心态，我们都可以设身处地地为对方着想。
这个时候我们只看对方的优点。
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