胡服最早由谁引入中原的， 最近，许多人都在谈论这个胡夫，所以有人要问，这个胡夫实际上不是中原地区的服装，那么是谁把这个胡夫介绍到中原的？这个问题其实很复杂。我们一起来分析一下。
我们一起学习吧，呵呵！
胡夫教最初是由中国古代战国时期赵国的君主赵武灵（赵勇）介绍到中原的。当时，他正在推动“胡服骑射”与游牧骑兵作战。
并在赵颁布了《胡服令》；至此，西北狩猎民族的裤褶、钩、靴正式传入中原，最明显的变化是将衣改为裤。
《史记赵世家》胡夫骑射记录：
十九年春，正月，信宫大朝。召肥义议天下，五日毕。至于房子，它取代了国王北部的中山，北至无限，西至河流，并攀登在黄骅之上。遂召诸将商议曰：“先王因天下之变，以南方之地筑长城，险阻漳州、角屿，又取林、郭之狼。
打败森林的人是徒劳的。今天，中山国在我心中，北有燕，东有胡，西有，娄烦，秦和汉，但如果没有强有力的士兵的帮助，这个国家已经死亡。什么？如果丈夫有高士的名字，他会厌倦遗产。我想生气。”卢缓缓说道，“好。“没有一个大臣想要它。
胖仆王跃曰：“简助主公之力，占胡、翟之便宜。作为大臣，我喜欢顺明孝节，我有利民利主之业，也分两科。今天，我想追随大师的脚步，我将在胡和翟的故乡开始，但我死了也不会看到它。对敌人软弱，事半功倍，
可以不做百姓的工作，而向古圣先贤发号施令。那些拥有高世界优点的人背负着遗产；担心自己在智慧中孤独的人是受人民摆布的。今天，我将骑马射杀胡夫来教导人民，但全世界都会讨论我。为什么？费祎说：“当我听说可疑的事情是徒劳的，可疑的行为是未知的。王是铁了心要为这笔遗产担忧。
几乎没有关于世界的讨论。
谈论最高美德的人与庸俗的人不和谐，取得巨大成功的人不符合公共利益。昔日舞中有苗，玉露乡间。他对提高自己的欲望不感兴趣，但他也对美德感兴趣。傻瓜可以成功，但聪明人看不到这一点，所以国王为什么要怀疑呢？国王说：“我不怀疑胡夫，但我怕全世界都嘲笑我。疯子的快乐，
智者哀悼；愚者笑，智者观察。世界上有人追随我，胡夫的功绩无人知晓。尽管你嘲笑我，但我将在胡地钟山举行。”于是接着胡夫的话易了。
汉服和胡夫的区别：
汉服：宽袍大袖，右领。
胡夫：金一的袖子很窄，大多是左撇子
第一个特点很容易理解。游牧民族需要骑马射击，有窄袖自然方便。农耕民族比较发达，比较有礼貌。自然，他们会开发与劳动人民不同的高端祭祀服装，为了区分他们，他们会设计成宽袍大袖。其实底层劳动人民穿的短打也是窄袖。
相对方便。
至于左腿和右腿的原因，最广为人知的是左腿骑行和射击更方便，心脏一侧（左侧）有两层衣服更安全。另一个小众的说法是，天冷的时候，你会穿一件没有拉链的风衣，当风吹过来的时候，你会觉得冷，然后把它裹起来，而右撇子的人基本上都是右手在外面。
不自觉地折叠成左腿。但是中国古代人很聪明，认为一直用左脑不好，所以故意利用右脑，故意把衣服叠成右脑。李逸也是户外左手，积极开发右脑。
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