我国那些用舞蹈传达性文化的民族， 舞蹈文化1:贵州麻江的苗族人在吃满月酒时，会有一个迎接祖母的骑马仪式，将棍子、扫帚、萝卜等夹在两腿之间以象征男性生殖器，相互拥抱进行性交，狂欢跳舞，并避开陌生人。如果陌生人经过，
舞者立即以手语向观众打招呼：左手的拇指和食指握成一个圆圈，右手的食指反复插入以象征性交，意在庆祝新人的介绍，家庭的繁荣和国家的繁荣。这是一种独特的性文化。
舞蹈文化二：贵州彝族中还有一种交媾舞。每次措泰老人去一户人家，主人都会准备酒肉欢迎他。在同时代的其他人家里，老人措泰还会唱彝族古老的情歌。在这对结婚多年没有孩子的夫妻家庭中，阿不都和阿达姆不得不做出一些爆料。
每隔一年吸引孩子们。
舞蹈文化三：湖南湘西土家族的摆手舞也有交媾。《永顺府志岁时》:从每年的正月初一到十七，男孩和女孩聚集在一起，敲锣打鼓，跳舞和唱歌，这被称为挥手。这种舞蹈有许多场景，其中第一个场景是毛格斯，有唱歌、跳舞和其他动作。
首先出场的是老茅谷寺和一些年轻的茅谷寺，每个人都穿着衣服，树叶，一顶草帽，五条辫子垂下来，一根用草捆在腰间的粗鲁棍子，长115厘米，象征男性生殖器，头下裹着红布。据说这是交媾和异教的象征。跳舞时双手握着一根男根，
或左右摇摆，或前后跳跃，内容包括敬祖和梅山，并不断大喊：嚯嚯，嘿嘿。还有狩猎、耕作和采集运动，歌词粗糙不堪，但人们认为这是他们取悦上帝所需要的。这种毛古斯舞集祭祀、娱乐和求子于一体。
它充分体现了人们对生活的强烈渴望。
舞蹈文化四：湘西江永县瑶族举行还盘许愿时，第二天是寻子活动。老师会跳狗狗的街舞。两个老师伪装成一男一女，用红布腰带穿过裤裆。每个老师背对着一头绑住一头，双手撑地，双腿串通，跳舞逗弄。
舞蹈文化五：湘西通道侗族每次死于自然灾害时，都要建立寺庙为自己的孩子乞讨。金郎和金郎是侗族人民姜郎和蒋梅的祖先。他们戴着赤红的口罩，手里拿着一根一米长的木根。赶庙会的人手里也拿着一根棍子，以为棍子是决定受孕的雄根。
然后牵出一头红色外套和绿色外套的母猪，所有人都围了上来。姜郎用一根木棍戳母猪的后臀，这使得母猪跳了起来。无论它跑到哪里，人们都用木棍戳猪的屁股。这实际上是一种粗鲁的交媾舞蹈，只有母猪陪伴，但必须敲鼓，敲木鱼，唱一首乞儿歌。
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