张仪：历史上的“三无”之人，张仪是战国时期著名的军事家，他以其杰出的口才和谋略在各国之间进行游说，对战国时期的国际关系产生了深远的影响。然而历史却对他的结局给出了相当悲惨的评价：他被后人评价为“三无”，即无才、无德、无国。那么，张译的结局到底有多悲惨呢？这个评价公平吗？
首先我们来看看张译的“无才”。张仪作为谋士，以口才和谋略闻名。他成功地游说各国，推动了许多重要的政治事件。他的才华在当时得到了认可，甚至为后世所推崇。因此，评价张译“没有才华”显然是不准确的。他的聪明才智和谋略在战国时期的外交舞台上得到了充分的展现，这是不可否认的。
其次，关于张译的“不道德”。张毅在游说过程中确实采取了很多手段和策略，包括欺骗和剥削。他的行为往往以利益为导向，缺乏道德约束和考虑。从这个角度来看，张译的“不道德”似乎也有道理。但我们也需要考虑到战国时期特殊的历史背景。在那个时代，国家之间的争斗和勾心斗角是常态，道德约束往往被忽视。因此，评价张译“不道德”，还需要一定程度地了解他的时代背景。
最后，关于张译的“无国”。张仪虽然在很多国家担任要职，但他没有自己的国家和领土。他的身份一直是游说者和战略家。从这个角度来看，张仪的“无国”是符合历史事实的。然而，这并不意味着他的生命完全没有价值。相反，张仪的游说活动对战国时期的国际关系产生了深远的影响，他的存在本身就是一种意义。
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